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S1E1
努力不会背叛自己，但可能会背叛梦想。努力不一定就能实现梦想，应该说实现不了的情况更多。但只要有努力过的事实，好歹能够安慰自己。
S1E5
我讨厌温柔的女生。只是说一句话，打一个招呼就让人在意，来往几封邮件就让人心跳加速。如果某天她打了电话过来，光是看着通话记录，就会让人不由得露出笑容。但我知道，这只是因为她温柔。对我好的人，对他人也很好，我差点就忘记了这一点。如果真相是残酷的，那谎言一定是温柔的。所以，温柔就是谎言。我一直期待，却总是误会，不知从何时开始，我放弃了希望。久经考验的孤单之人，不会犯同样的错，我是身经百战的强者，在认输这件事上堪称最强。所以，我永远都……讨厌温柔的女生。
S1E6
雪乃：比企谷并不觉得自己帮过由比滨，由比滨也不觉得自己同情过比企谷，所以这件事一开始就是误会。所以，比企谷说的【就此了结】是个正确的选择。
结衣：但是，就这么了结的话，我总觉得不情愿。
雪乃：笨蛋，既然已经了结，那重新开始不就好了，毕竟你们又没有什么错。虽然你们一个是帮了人，一个是被人帮，但却也都是受害者吧？那么，一切都该归咎到加害者身上才对。既然你们谁都没错，那一开始就不需要争吵。所以，你们完全可以再次正式开始。
S1E8
所谓的【不能逃避】是强者的思路，错的并不都是自己。社会、世间、周遭，很多时候都是别人在犯错。所谓的【我能改变自己】不过是适应了这个犹如垃圾一般冰冷而残酷的世界，承认失败，就此屈从在其脚下的行为，只是用华丽的辞藻来装饰，连自己都欺骗的谎言罢了。
要靠把某人踩在脚底才能其乐融融的关系，哪可能是真正的友情？但是，如果明知道那是虚假的，却还是愿意伸出援手的话，那一定就是真正的友情了。
S1E9
我挺喜欢我自己，从没有感到自己很讨厌。不管是基本算是赢家的这一点，还是那半吊子的帅脸，又或者是那悲观而现实主义的思考，我一点都不讨厌。但现在，我第一次感到有点讨厌自己了。我认识的雪之下雪乃，一直是美丽的、不说谎、诚实的，不依靠任何人，仅凭自己的双脚站得笔直，我一定是向往着这样的雪之下雪乃。自顾自地期待她，自顾自地把理想强加在她身上，自顾自地以为自己理解了她，然后自顾自地失望。我已经告诫过自己无数次，结果还是没能治好这个毛病。雪之下雪乃也是会撒谎的。我对连这种理所当然的事情都无法容忍的自己感到……厌恶。
S1E11
八幡：依靠他人，大家互帮互助，互相扶持，一般来说，这才是最正确的做法。
雪乃：是吗？
八幡：但这不过是最理想的情况，肯定会有人抽到下下签。所以我不会说让你去依靠他人，但是，你的做法是错误的。
雪乃：那你知道正确的做法吗？
八幡：当然不知道，但肯定和你一直以来的做法不一样。
阳乃：来猜个谜。最能让一个集团团结起来的要素是什么？
八幡：冷酷的领导吗？
阳乃：又装傻了，你明明就知道，当然是敌人啊。虽然这敌人实在是个小人物。
八幡：要你管。
阳乃：但是，如果你这样的坏人都能好好干活，别人也会燃起对抗心理的。敌人不争气的话，也无法得到成长啊。战争最能促进技术的发展。
S1E12
静老师：不管是决定口号的事，还是相模的这件事，我觉得就结果来说，你的努力起到了很大的作用。但是，我实在是没法衷心地表扬你。比企谷，想要帮助某人，并不能成为你伤害自己的借口啊。
八幡：没有，倒也没到伤害自己的程度……
静老师：哪怕你已经习惯了痛苦也一样，你该察觉到了，也会有人因为你受伤而感到心痛啊，大道理说完了。
八幡：是。
人生中，过去的事情再也无法挽回，就连这让人无可奈何的一幕，也终会消失。而同时又觉得，我们终将会为这消失而感到后悔。
S1E13
【重在参与】出自现代奥林匹克之父皮埃尔·德·顾拜旦男爵的演讲，是广为人知的名言。但这句话不时会被人误用，成为强制别人参加某个活动时的威胁之辞。这个世界上参加了也没意义的事情那可是多得要命，如果说重在参与，那参与到【不参与阵营】的事情也应该是有意义的，如果任何事情都需要体验一下，那体验一下【不去体验】这件事也应该是有价值的。应该说，不去体验其他人都体验过的事情，才更为可贵。
S2E1
八幡：露陷会被教训的。
静老师：被教训不是坏事，恰巧证明了有人在关注你。我也同样关注着你们，尽管犯错吧。
S2E5
如果没人给自己问题，如果找不到理由，有些人就无法行动。
S2E8
八幡：问题应该在于时间吧，我不认为在仅剩的一周以内，能改变现状。玉绳和一色，他们都在害怕，害怕活动因自己而搞砸。所以，为了将责任分散，便向他人寻求意见，听取建议。结果便是现状的停滞，最根本的错误，是没能定下谁的权力最大，大概就是这样吧。
静老师：你看得很清楚，你很擅长解读他人的内心。
八幡：哪有的事……
静老师：可是，你并没有理解他们的感情，内心并不总是等同于感情。有时会得出看似完全不合理的结论，就是因为这个道理。所以雪之下、由比滨、你，都会得出错误的答案。
八幡：不，现在的问题和她们无关吧。
静老师：我一开始就在问她们的问题。不过，两个问题的本质都一样，问题的根本是同一个，就是心。
八幡：可是，那不是能想明白的东西吧。
静老师：不知道吗？那就再多想想。如果只会计算，那就算到算出来为止，得出所有答案后，再用排除法一个个排除，最后剩下的，就是你的答案。
八幡：可就算这样，也弄不明白吧？
静老师：那要么就是你算错了，要么就是存在疏漏，得重算一遍了。
八幡：你真是乱来。
静老师：傻瓜，要是感情能算出来，早就被电子化了。计算后得不出的答案，那就是人的感情。可就算是我，也总是算错，所以才一直没能结婚吧。之前我一个朋友也办了婚礼……
八幡：不，那是对方没眼光。(要是我再早出生 10 年，早 10 年认识你，或许就打心底迷上你了吧，虽说这种假设并没有意义)
静老师：突然间说什么呢？算了，也算不上是回礼，就特别给你一个提示吧。思考的时候，不要搞错思考的重点。比如说，你将帮助一色的原因归于自己，而非侍奉社的原因，试着考虑一下这个问题吧。这是为了侍奉社，也能说是为了雪之下，在一旁看着就明白了。选举的事情过去之后，雪之下来找我汇报，虽然她不愿提及自己，但我看着她，便猜到了大概，你也一样吗？
八幡：不，这不太好说。
静老师：如果你也有同样的想法，或许你就会为了避免伤害她们，而得出远离她们的结论，虽然这只是假设。
八幡：是啊，只是假设。
静老师：但要考虑的重点并不是这个。这种时候，你应该考虑你为什么不想伤害她们，然后你马上就能得出答案。因为她们对你来说很重要，你才不想伤害。但是啊，比企谷，你是不可能不伤害她们的。人活着，难免会在无意中伤害到别人，不论是生前还是死后，都会不断地伤害到他人。与人来往就会伤及他人，而如果拒绝往来，这个决定本身就可能伤到别人。如果你并不在意对方，便发现不了他因你而伤，我们需要的是自知。要知道，正因珍视，才容易伤及。重视一个人，就意味着要做好伤到他的准备。提示到此为止。正因为互相着想，有些东西才无法为自己所得，但是，我们并不需要为之悲伤，反而可以感到骄傲。
八幡：这样不会很痛苦吗？
静老师：嗯，很痛苦。但你能做到，因为我就做到了。
八幡：因为自己做到了，就觉得别人也能做到，这有些傲慢。
静老师：你真是一点都不可爱。是啊，我说实话吧。我觉得就算不是你也是可以的。说不定雪之下在将来会自己改变，说不定以后理解她的人会出现，说不定会有人走进她的世界，这对由比滨也适用。
八幡：将来……吗？
静老师：在你们的感觉中，这段时间应该就是一切了吧。但事实绝非如此，最后总会得到平衡，世界就是如此运转的。只不过，我希望那个人是你，我希望你和由比滨，能踏入雪之下的世界。
八幡：我觉得有些难办……
静老师：现在经历的并非一切，但有些事情只有现在能做，有些东西只存在于此。你要抓住现在，比企谷，就是现在。去思考，去挣扎，然后在痛苦和煎熬之中烦恼吧，要不然就不真实了。
八幡：可是，也不代表痛苦过便是真实了吧。
静老师：你真的一点也不可爱。
八幡：不说就不明白吗？但是，也有很多事情说了也不会明白吧。我想就算我听你们说了，我也无法接受。会怀疑里面有内情，你们是事出有因才这么说的，我会胡思乱想。
结衣：可要是将这些理由都说清楚，和你多说说，我就……
八幡：不是这样的，以为说了就能明白，是傲慢的想法，是发话人的自我满足，是受话人的自以为是。并不是所有事，都能通过解释让人理解。所以，我并不是想要听你们说什么。
结衣：但是，不说就永远不明白了。
八幡：是啊，无言便能理解是幻想。但是……但是，我……我并不是想要听你们说什么。那绝非是想与人互相理解、友好相处、共度时光，我并非想要获得理解，我是想要理解他人。我想理解，我想知道，我想知道后放心，我想获得安宁。因为无知是巨大的恐惧，想要完全理解，是相当自私、相当专横、相当傲慢的愿望，实在是又无耻又可悲。怀抱着这样愿望的我简直让我厌恶至极，但是如果，如果双方都能这么想……如果存在这样一种关系，能互相容许对方将丑恶的自我满足强加给自己……我知道这样的假设绝不存在，也知道自己得不到这样的关系，可即使这样……即使这样，我也……我也想要真实。
S2E12
静老师：人们心目中的印象每天都在更新，只要一起生活，一同成长，便会渐渐了解。
八幡：我不觉得有成长就是了，我一直都在重复同样的事。
静老师：走在路上的时候，是不会回头确认走过多远的。不过，在已经停下脚步的人看来，你们走过多远，就相当于背叛了他们多深。现在能在这么近的距离看着这幅情景，真是太好了，毕竟我无法永远都看着你们。
S3E1
沉默了很长一段时间，因为有人说，可能会说很久，说不定那个人就是自己。尽管多了这短暂的片刻时间，飘渺的希望也不会因此增加。我知道，明确的答案会带来空虚的结局，不说出口的话对方便无法明白，即便说出口也无法传达给对方，所以那个答案应该被说出口，即便知道这个选择会招致后悔。其实，我并不想要冰冷又残酷、只会让人悲伤的真物。
S3E5
静老师：将考试、就职，或将 30 岁当作人生的分界线，像这样面对自己的时期总会到来。
八幡：老师也是吗？
静老师：是啊，当然了。我有过很多想做的事，想成为的模样，也有过很多不想做的事，不想成为的模样。每次我都会认真选择、挑战，然后失败、放弃、重新选择，一直如此反复，直到现在还是如此。在此前提下我再问你，你今后想怎样跟她产生联系？
八幡：至少我认为没有不产生联系这个选项。
静老师：这样啊。
八幡：【这样啊】就这么一句？
静老师：够了，我相信你。
八幡：那还真是谢了。
静老师：听好了，比企谷。单纯去帮助办舞会并不能帮到她，重要的是产生联系的方法。这点你明白吧？
S3E11
静老师：不要用共依存这样简单的词来概括，你的心情是一句话能说清的吗？
八幡：怎么可能？要是有人想一句话就说清，我可受不了。再说，通过语言根本就不好传达。
静老师：你心里已经有了答案，只是你不知道该如何得出这个答案。办法可不止一种啊，比企谷。即使是一句话，也有无限种表达方式。比如，我对你也有很多看法，麻烦、胆小、太扭曲、前途堪忧……
八幡：真是把我写得有够差劲的。
静老师：还不止呢，但是，把这些全部囊括起来……是我喜欢你。害羞什么啊，你是我最棒的学生，在这层意义上我真的很喜欢你。一句话说不清的话，就讲到说清楚为止，如果觉得语言也不可靠，就配合行动。说什么做什么都可以，把它们像点一样一个个收集起来，组织你的答案就好。
八幡：(依赖于借来的话语，趋附于表面的妥协，这段扭曲到无法挽回的关系，是无可救药的伪物。所以至少要在这个赝品上留下足以毁坏的伤痕，将它变成唯一的真物，结束掉我那故意搞错的青春。)
雪乃：我们之间的约定呢？我不是让你实现她的愿望吗？
八幡：这其实也能算是愿望的一部分。她希望在平淡无奇的放学时间，能有你在身边。
雪乃：这种事情，就算不特地这么做也能实现吧。
八幡：怎么可能会实现？认识的人、熟人、朋友、同学，尽管称呼各式各样，但我没自信能维持好这种关系。
雪乃：也许你是那样没错，但我会做好的，我今后一定会做得更好。
八幡：虽然这么讲很难听，但你和我的沟通能力都很差，不仅性格十分扭曲，还很不擅长与人相处，我不觉得现在还可能做得好。一旦拉开距离了，别说保持现状了，我敢说只会相距得更远。(拉手！)所以说……要是放手了，就再也抓不住了。说这种话超难为情，现在就想去死，不过，当初我说要负责，但根本就没说清楚。这并不是出于义务感，应该说是我想负责，希望你能让我负责。也许你并不这么想，但我想继续和你维持联系，这不是什么义务，是我个人的意愿。所以，把扭曲你人生的权利给我。
雪乃：什么叫扭曲？你想表达什么意思？
八幡：因为我没有厉害到能够改变别人的人生，我和你应该都会跟普通人一样，去读大学，然后不情愿地去工作，过上还算正经的生活。但一旦相互产生联系，就会发生各种情况吧，像是绕远路，或是停滞不前，所以，人生会发生一点扭曲。
雪乃：如果是这么一回事的话，那早就够扭曲了。
八幡：我也这么觉得。相遇、交流、相识、分离，每次都好像变得更扭曲了。
雪乃：你是本来就很扭曲吧，虽然我也一样。
八幡：今后会更加扭曲，但是，既然要扭曲别人的人生，我自然会付出对等的代价。不过因为我几乎没有财产，能给你的，就只有时间、感情、将来以及人生这类含糊的东西，我的人生没什么了不起的，将来应该也没什么前途，但既然要干预别人的人生，不赌上自己的人生就太不公平了。我的一切都给你，让我干预你的人生吧。
雪乃：这根本就不对等，我的将来和前途，没有那么大的价值。你有更加……
八幡：那你放心吧，我的人生目前也没什么价值，不会再有跌价的空间，几乎是最低价，某种意义上能算稳赚不赔，现在买最划算哦。
雪乃：这是诈骗时的常用台词吧，你这推销的真糟糕！为什么这种无关紧要的傻话你就讲得那么溜，还有其他话可以说吧。
八幡：怎么可能说得出口，那种话说出来还得了。
雪乃：我觉得自己应该是个非常麻烦的人。
八幡：我知道。
雪乃：总是给别人添麻烦。
八幡：也不是一天两天了。
雪乃：又固执，又不可爱。
八幡：嗯，是啊。
雪乃：这点我是希望你否定一下的。
八幡：别为难人了。
雪乃：我感觉我会事事依赖你，变得一无是处。
八幡：只要我变得更加一无是处就好了。大家都一无是处的话，就不会有一无是处的人了。
雪乃：还有……
八幡：无所谓，不管多麻烦都无所谓，很棘手也无所谓，不如说那样更好。
雪乃：什么嘛，一点也不高兴。
八幡：啊好痛……
雪乃：还有别的可以说吧。
八幡：虽然应该还不足以作为扭曲你人生的代价，但全都给你。不要就丢了吧，嫌麻烦的话忘了就好，因为这些都是我自顾自说的，不答复我也行。
雪乃：我会好好说清楚的。请把你的人生给我。
八幡：好沉重。
雪乃：有什么办法？我又不知道还有什么其他说法。
S3E12
穷追不舍可是女生的特权！
如果对一个女孩子抱有共鸣、熟稔、好奇、怜悯、尊敬、嫉妒，甚至在此之上的感情，那单单一句喜欢是肯定不够的，所以你们才无法离别、分开，任凭距离拉开、时间流逝，你们依旧会相互吸引。这，也许就能称之为真物。