世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏，另一种称为无限游戏 | 《有限与无限的游戏》

今天是《有限与无限的游戏》，我们常说人生就像是一场游戏，可以尽情的在这个游乐场里感受和体验，但是很多时候既然是游戏，它会分输赢。由于在意输赢，在意在这场游戏里得到或失去什么，就会越发的投入，换句话说玩进去了。越玩进去越容易被阶段性能够获得的头衔和标签牵着走，反倒让人感受到焦虑和不适。作者詹姆斯·卡斯在这本书里提出的一个概念就是，世界上只有两种游戏，一种是有限游戏，一种是无限游戏。如果有有限游戏的视角来看待人生，或者看待人生的某一个阶段的话，总是想要在这个阶段得到一些阶段性的成果，得到比如说学习的时候想要得到一个好的文凭，工作的时候想要进入一个好的企业，获得一个完整的职业成长路径。这当然是对的，可是过于在意这些难免就会自我蒙蔽，以至于活得感受到了压力和痛苦，但如果尝试用无限游戏的视角来看待人生，或许会更加像游戏人生，而非被人生游戏。无限游戏没有边界，没有固定的规矩，没有框架，它唯一的目的就是让游戏继续下去。

这本书中，詹姆斯·卡斯向我们主创euijpuh两种类型的“游戏”：“有限的游戏”和“无限的游戏”。有限的游戏，其目的在于赢得胜利；无限的游戏，却旨在让游戏永远进行下去。有限的游戏在边界内玩，无限的游戏玩的就是边界。有限的游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏正常进行并能够结束。无限的游戏既没有明确的开始和结束，也没有赢家，它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。

有限和无限的游戏这个观念会让我尝试用一种新的视角来看待生活。有限的游戏和无限的游戏它似乎代表着两种不同的活法。有限游戏目的就是赢，它有明确的边界，什么人可以参加，什么人不能参加，什么时候开始，什么时候结束，这些都在一个框内，需要在这个框里面完成这场游戏。比如说考试、职场晋升、攒钱买房，这些都是有限游戏，需要在一定的时间段内拿出一个可衡量的结果并且得到一些所有人可见的奖励或者是头衔。有限游戏经常让人感觉很累，虽然说人有进入游戏和抽离出来的自由，但是往往会觉得自己因为各种各样的原因无法离开这场游戏。不敢不玩，不敢放弃，只能继续下去，书里管这种情况叫做自我遮蔽。

有限游戏参与者拥有可随时离开赛场的自由，但实际上却必须留在斗争中。为了弥合这之间的鸿沟，我们可以说，有限游戏参与者在某种程度上自己遮蔽了自己的这种自由。

所有有限游戏中都或多或少存在自我遮蔽。参与者必须有意忘却自己参与游戏所固有的资源性质，否则，所有竞争、努力都将离他们而去。

有限游戏想要玩下去必须要保有一种严肃性，严肃性就是玩下去之后发自内心的相信这个体系，也可以说是一种信念感。参与游戏的人本身就是为了争一个输赢，为了一份身份认同，或者是为了一些头衔标签，如果不够投入，那就可以视为没有入局，没有参加这场游戏。想要持续玩好一场有限游戏，人一定会进行一定程度的自我遮蔽，暂时搁置可以随时离开的自由，完全投身于在这场游戏中自己要扮演的角色之内。比如说学生沉浸于学生这个身份的时候，在读书时期主线任务就是要考高分，要参与到排名的角逐里。但这或许有很多人把学生这个身份就当成了完整的自己，觉得在人生的初期，不用任何的经历去探索世界，探寻自己其他的兴趣爱好所在，这就是这场游戏，是这个阶段里唯一的正确。

我前两天才意识到我是在工作之后爱上了穿增高鞋的，我之前完全不喜欢这种跟太高的鞋，我觉得臃肿又别扭，穿久了还容易膝盖疼。但是工作了之后，我就莫名其妙的爱上了增高鞋和垫肩的小外套，甚至周末跟朋友出去玩的时候我也下意识地选择增高鞋。我是觉得在我没有足够的经验积累，没有气场以及没有一个能够让人信服的外表的时候，那我觉得我需要一些外在的东西让我自己看起来更加的有一种专业的、严肃的形象，来匹配我的职场人的角色。当然没有人强迫我，一切都是我自己的臆想，我觉得这样会让我看起来更加的专业和严肃，但是时间久了以至于在周末也习惯性的用这样的装扮来见朋友。直到我的朋友勒令我周末跟她出门不许穿增高鞋，那时候我才意识到好像有一些东西不太对劲，可能是属于这场游戏的严肃性向外蔓延，影响到了我其他部分的生活。过度的在意某一场游戏，过度的在意一种严肃性会带来的一种后果，就是封锁可能性会让人思维僵化。因为太过想要寻求一些确定的东西，想要维持一个确定的状态，就会主动的避免了很多的未知，当然也就把很多的可能性拒之门外。长期困在这种单一角色产生的严肃性里面就会让人思维僵化，让人很难做出多样化的选择，甚至让生活变得无聊。而且如果在一场有限游戏里，在一个角色里过度的严肃的话并不意味着在其他的地方都不会这么的严肃，相反这种有点类似强迫性思维的想要进入角色的严肃性也会体现在其他地方。

比如说我现在在做视频的时候，我就会严重的感觉到我的思维已经僵掉了，我已经不知道做什么新鲜的东西。有朋友鼓励我尝试新的，可是我不知道什么是新的，我不知道往哪个方向走。我很多时候下意识认定我就是这样的，我就应该维持这个样子，我不应该往其他的地方走。当我尝试表述这些我不应该的时候也会有人告诉我没有什么不应该，我虽然认同这种不应该，但是我还是觉得我应该朝我之前应该的方向走。所以这是我觉得思维深陷有些游戏的严肃性之中一个比较明显的后果和代价。有的时候会觉得坚持是一件好事，执着是一件好事，但是在某一些固化的思维里面，坚持和执着它就不再是好事了，只是一种机械的前进，思维僵化，一板一眼，固有又保守的坚持一些确定的方向，不出错但也不出彩。这也是让我觉得生活会慢慢的变无聊的一个原因，长久的维持一个视角就会让人感觉生活好像就局限住了，好像没有那么多的可能性。人生原本存在的那么多种活法，在这样的思维里也全部都被消掉了。

但是无限游戏的逻辑完全不同，无限游戏的参与者规避固化的结局，始终保持对未来的开放，而且避免陷入到单一的剧本里面。书里称这样的状态为传奇性。

由于有限游戏旨在达成一个结果，由于它的角色已经写好，并且是在为观众表演，因此我们应该把有限游戏看作演戏似的。虽然剧本和情节似乎并非事先写好，但我们总能回首成功路，发现胜利者显然知道如何行动以及说些什么。

无限游戏参与者会避开任何结果，对未来保持开放，令所有剧本作废，我们应该称无限游戏为传奇性的。

传奇化的情况下，一个人选择成为母亲；演习的情况下，一个人扮演起母亲的角色。

扮演母亲是有限游戏思维里的态度，而成为母亲是无限游戏里面传奇性的选择。有的时候只是一种视角的切换，视角和态度的切换，书里举的是成为母亲的例子。如果说一个人在成为母亲之后她只觉得她的身份完成了一个转化，她马上要变成一个母亲，她按照自己印象里的母亲应该做的事情去执行，比如说觉得就应该在暴雨的夜晚背着高烧的孩子去医院，这是她想象中的母亲的行为。但是用无限游戏的视角来打开母亲的这个角色，就是这个人已经成为母亲了，这个母亲她完全可以不那么的严肃，和孩子抢零食，和孩子一起玩耍，这些都是一个母亲的角色可以做的事情。有的时候有限游戏的思维是人会被一个角色束缚住，但是在无限游戏里，无限游戏的传奇性思维就是这个人成为母亲，那她就是母亲的某一种模样，她做什么都是母亲做的事情，没有任何的条条框框束缚住她，告诉她应该怎么做。换句话说就是在有限游戏里面所有人都是戴着面具的抽象角色，这个面具也就是一个头衔，或是一个身份。这个人是母亲，这个人是孩子，这个人是甲方，另一个人是乙方，他们就要顶着这样的面具用这样的身份做符合角色的行为来彼此互动。但是在无限游戏里面没有框定的头衔和规矩，小明就是小明，小红就是小红，他们就是以真实的姓名在发生关系，在彼此联结。她们可以是母女，但是可以有朋友之间的互动，他们之间发生的一切故事都可以基于真实的想法和体验，而不囿于这个角色的限制。没有一定要发生的对话，没有输赢，他们的互动，他们的交流只是为了让关系维持下去而已。

作者说的在有限游戏里争取的头衔一定程度上也就像是标签一样。这个人他考试成绩很好，他头衔是学霸；这个人在工作里面他很有成就，它的头衔是经理或者总监；这个头衔给某个人，某个人接住了，那他就是这个头衔的代表，这个头衔可以和他具体的本人分开。头衔只是一个符号，起到了一个人被识别、被排序的标签的作用，至于这个人他本身的喜怒哀乐，他本身的行为爱好，在这个头衔之下都被遮盖了。

无限游戏重视的是人，是名字。名字和头衔不一样，名字代表的是一个活生生的人，他会有各种各样的想法，会做出各种各样的选择，没有固定的模板，而且在不断变化。当一个人喊到别人的名字的时候，喊的就是这个人，而不是他背后所拥有的任何的东西。中间的差别我感觉在生活里面好像还比较好去感受，因为有的时候有人介绍一个人，丢过来的首先是这个人的头衔，他过去毕业于哪个学校，这个学校一听起来鼎鼎有名，就会觉得这个人的智商应该不错，然后再介绍这个人的工作，介绍他的职位，好像这几个头衔，这些标签连在一起大致就能对这个人有一个判断。可是还有一些朋友不是因为这些标签认识的，是我们先知道了彼此的名字，知道了彼此的习惯，在交流的时候互换了故事和情绪，相处会觉得踏实，说话、交流彼此都能够接住。在这样的关系里面，不会再有人提头衔的事情，因为头衔在这样的关系里就不太够用了。头衔算是一种过去的胜利，而名字代表着开放的未来。

不允许过去成为过去，也许是有限游戏的参与者之所以那么严肃的最主要原因。只要有限游戏的参与者还有观众，游戏参与者们就希望观众能知道谁是获胜者。换句话说，有现有的参与者但凡还有一个观众，他们就希望这个观众是深深入戏的。除非胜利者的头衔能被他人看到，否则这些头衔毫无价值，与未被看到联系在一起的，便无头衔。我们越是不被看到，就月拥有一个将我们宣判为无足轻重者的过去。这就好像我们被那些既定观众忽略了，甚至遗忘了。如果说，获胜者是当下的可见者，那么失败者便是过去的不可见者。

当我们严肃地(而非怀着戏谑的心)进入有限游戏的时候，我们现身于一群意识到我们不可见的观众。因此，我们感到迫切需要向他们证明，我们不是他们想的那样，或者更精确一些，我们不是我们所认为的那些观众想的那样。

它讲述的意思就是头衔是过去获得的，通过过去的竞争、过去的游戏里面得到的能够被所有人可见的、值得骄傲的一个东西，就像是一种名片，像学历、职位、房产这些能够明显的拿出来证明一个人在曾经的某一个阶段获得了胜利，拿出来的东西叫做头衔。而且当一个人拿出来这些头衔来标榜自己，来用过去定义现在的时候，也就是意味着他不允许过去成为过去。而不允许过去成为过去，也是有限游戏的参与者之所以那么严肃的一个原因。

我在看完这一段我突然明白了为什么我觉得工作了之后人生比读书的时候更加自由。我在刚工作的前三个月的某一天站在一个十字路口给妈妈打电话，我说人怎么可能这么踏实的不带恐惧和紧张的生活，我感觉我好像站在人生的终点了。我妈妈当时以为我就是特别喜欢眼下的那一份工作，她全岛我说人生刚刚开始，刚进入职场，不要觉得自己能够在这个位置上待一辈子。我说我不是这个感觉，我是觉得人生广阔，我终于相信了人生是有广阔的机会的。虽然职场完全没有那么理想化，它会有各种的龃龉、小破事、摩擦和各种各样的杂活，但是它依旧会让我认为这是一个和读书时期完全不同的人生模式。尽管工作的事件越久，我感觉这种可能性也在缓慢的收窄，但是这和读书的时候是不一样的，或许这就是心态从有限游戏向无限游戏转变的过程。

像书里说的有限游戏是过去对未来的胜利，我还是挺害怕这种过去对未来的胜利，就好像是现在走错的每一步不仅影响了现在，还会影响过去。假设一个人在高三的时候辍学，我们就会认为他只有一个初中学历，那好像他高一和高二读的书就被抹去了，好像他高一高二没有上过一样。如果一个人在大学选择了辍学，甚至人们可能会觉得他过去十几年的书都白读了。虽然不可能是真正的白念了，但是哼多人都会有这样的感觉。因为有限游戏它给过去的时光赋予了唯一且不可更改的意义，就是为了赢，就是为了那个节点，就是为了拿到那个东西。如果没有拿到，那一切的努力都被清零，最后只能得到一个失败者的头衔。拿到了最终的成果，这一段才叫做积累，没有拿到这些就只是沉没成本。所以在上学的时候必须要提起很多的精神来确保自己不会走错路，要用很多的力气来忍耐，以确保未来不会被过去改变。因为过去在这个游戏里占据了一个绝对权威的地位，如果是走错了路做错了事，那么此刻和未来的我对于过去都毫无招架之力。

但是在无限游戏里面，它就变成了开阔的、未来展现在我眼前，它让我感觉惊讶又惊奇。过去不再决定我的未来，甚至它可以等着被我的未来重新诠释，就像是改简历的时候，可以针对谋一份岗位的需求来挑出符合这个岗位需求的一部分经历。它并不是假的，只是我摘出的侧重不同的经历而已，这就让我感觉好像不是过去决定的了我的未来是什么样的，二十我能够根据我想要的未来来定义我的过去。这让我感受到了未来对过去的胜利。哪怕我辞掉了一段工作，我的这一段经历不会作废，我从前的经历也都不会作废，它们反倒都会变成我未来路上的养分，它们也会在我想走不同的道路的时候根据我的需要呈现出不同的样子。

作者给无限游戏的定义也是没有开始，没有结束，每一刻都可以是开端，每一刻都惊奇。还有作者写有限游戏和无限游戏的区别有一个根本性的概念是关于生与死，这种生与死当然不是平时说的那种肉体上的生死，它更像是一种概念性的死亡。有限游戏必须以终结性的举动来获得胜利，换句话说就是为了赢，在有限游戏里目的就是为了赢，那或许也可以看作在这个过程里面就是获胜者杀死了失败者。从继续比赛的能力上来看，失败者已经死亡，这种概念性的死亡应该会存在在很多的地方，像《布鲁克林有棵树》里面我很喜欢的一句话是——分离总是带来一种死亡感。一个身份终结，一段关系停止，一种可能性被收回，类似这些的带来的那种空落落的感觉似乎就是一种概念性的死亡。有限游戏需要这样的感觉，需要这样的死亡来维持严肃感，有输赢，有淘汰，有出局，这样人才会紧张，才会较真，才会更加投入其中。无限游戏的逻辑刚好可以反过来，无限游戏没有生死这回事，只要还愿意参与，游戏就可以继续。用作者的话说，无限游戏里面没有输家，只有选择离开的人。

有限游戏必须始终以终结性的举动取得胜利，在游戏界限内的终极举动让获胜者超越了任何可能的挑战。换言之，终极举动导致了对手作为参与者的死亡，获胜者杀死了对手。从继续比赛的能力来看，失败者已经死亡。严格说来，生与死这类事物极少成为有限游戏的赌注。获胜者赢得的是头衔，而失败者被宣告在游戏中死亡，无法继续比赛，就相当于宣告这个人完全没有头衔--无须给予他任何注意力。在有限游戏中，死亡是过去对于未来的胜利，任何惊奇都不可能在于其中。

因此，有限游戏参与者的死亡无须与肉体的生理消亡有关，它并不是指一种肉体状态。死亡与肉体命运的关联方式有两种：一个人活着，但他已经死了，或者一个人死了，但他还活着。虽然并非所有人都这样认为，但在一些人看来，活着但已死亡是一种不幸，无奈接受失败者的身份，不会得到任何头衔。但对另一些人来说，活着但已死亡被视为一种成就，一种精神磨炼的结果，如旨在消灭与世界斗争的所有痕迹，从对各种头衔的需要中解放。苏菲派神秘主义者有这样一句话：“在死亡之前死亡。”

书里所说的死亡更倾向是一种概念或者说是一种叙事手段，在很多的童话故事结局处都会定格在主角享受幸福，而反派只能孤寂、凄惨地遥望主角的幸福的时刻。这是有限游戏的结算界面，它需要通过一个结局来封存所有的未知，定格此刻的胜利。如果继续往后写，说不定胜负会颠倒，有可能会颠倒。主角说不定会被日常磋磨，而反派有可能会有新的机遇。有限游戏抗拒之后所有的变数，于是拒绝故事继续延展。但是无限游戏不一样，只要还愿意参加游戏，只要还存在着，所有的所谓的终点只不过都是这场游戏里面某一个停顿的片刻而已。就像我有的时候看着一些故事的结局，反派穷困潦倒，但是我觉得如果继续写下去这个人未必就一辈子都会这样的穷愁潦倒。那些在故事结局被定格的隐喻，在无限游戏里面不过是某个人在当下的境遇而已，那些困顿的结局可能在无限游戏里面只是一个短暂的停顿。只要还有一线力量，还能感受到爱恨，还愿意为之努力并愿意参与游戏，那游戏就还在继续。

我觉得它可能算是给了我一个新的看待事物的视角，看待生活，看待胜负的视角。我经常会觉得我的人生已经完蛋了，但是我知道我的人生是从我第一次彻头彻尾的觉得“我的人生已经完蛋了”的时候才真正开始的。因为我突然意识到我旧有的剧本已经没有办法继续，是一个失败者了，但是依旧要生活，那接下来走的每一步都是没有剧本的路，反倒让我看到了一个更加开阔的世界和无限、未知的可能性。这种思维的转变会让人我心里的一些自我遮蔽的东西突然散开，它会让我感受到一个演员和玩家的区别，会让我跳出很多必须这样那样的局限性看待生活，看待一切，然后突然发现了很多生活它原本就存在着的乐趣。

在讲“文化也是一场无限的游戏”的这个篇章里面我还有一段很喜欢的话——

使一个社会手足无措的并不是态度严肃的反抗，二十全然缺乏严肃感。

……

一旦战争，或者其他社会活动，被带入创造的无限游戏中，它便变得颇具剧本行或者无目的性(就像美本身是无目的性的)，于是就发生了一个巨大危险：战士们发现自己的奖励失去了观众，也便失去了为他们而战的理由。

有限游戏的参与者努力为了赢得头衔和奖赏就是为了能够给观众看，能够证明自己的价值。但如果失去了对待游戏的严肃性，也就是不再那么认真的投入其中，有点像祛魅的概念吧，失去严肃感，逐渐倾向于抱着无限游戏参与者的心态来投入生活。用这种心态投入生活当然是好的，给自己解绑的一种办法，但是如果一下太过于迅速的对所有的东西祛魅，就容易陷入到一种精神上的虚无，一种空窗期。那些不断被打碎的旧的剧本的位置还没有虚的需求来填补进来，就很容易迷茫。虽然说人生是旷野，但是如果真的把一个文明时代的人直接丢到旷野上生活那就不叫解放了，那叫流放。所以即便是知道了这种视角的转变带来的好处，知道了无限游戏的心态对人体验感的加成，但是也想要尽可能的把握其中的尺度吧。

可能有限游戏就像是人生在场大游戏里面的一些关卡，祛魅的对象，或者不应该是努力和追求的本身，应该是对某些特定结果的执念。就像是在游戏里面一些固定的关卡它会通过了之后带来一些奖励和奖赏，它会带来一些及时反馈，给人成就感和幸福感。不能认为拿到了一个阶段性的胜利就认为取得了一个永恒幸福的结果。如果我一旦认为拿到了某一个阶段性的胜利的奖赏，给自己拿到了某一个头衔，那就意味着要得到幸福的时候之后将迎来的必定是巨大的失落。可能我觉得比较理想化的状态是在人生人生它本质是一场无限游戏的规则之上，在里面主动地设置一场又一场的有限游戏，做一个有主动权的自由的玩家。

有限游戏是画地为牢式的游戏，旨在以一位参与者的胜利终结比赛。人类社会往往很容易停滞在结束了的有限游戏中，或者被囚禁在有限的游戏中而不自知。像战争、国际强权、环境污染、对他者的不宽容、对疾病和死亡的极大恐惧等等，都是有限游戏的负面产物。无限游戏则像一场众声喧哗的聚会，它避开任何结果，它的目的就是使自身无限保持下去，只有贡献者，而不会有其他使他者沉默的获胜者。无限游戏者不追求所谓永生，他们以必死之躯参加游戏，虽然“他们可能不知道死亡何时降临，但我们总能说他们死在合适的时候。”(尼采)游戏者像一名欢愉的过客，以他的有限生命旅程投入无限游戏中，真可谓“生，吾顺事；没，吾宁也。”

最后我觉得这本书它最好的一点还是提供了一个新的概念，提供了一种可以转换的视角。它没有说哪个是好的，哪个是不好的，有限游戏有局限性那就一定要摧毁所有的有限游戏，但是在玩有限游戏的时候可以反应过来，可以换一个视角看一下。看到自己此刻处在一场有限游戏中，评估以下对于那个结果的执着性和那个结果对自己的重要性，再评估自己投入时需要付出多少的严肃性，或许这种觉知赢也可以当作是一种解脱。因为在一场游戏里面，不会总是担心出局，不会担心输了就死了，不用担心这一场有限游戏的结果影响了人生全部的意义。活着是一场值得庆幸的事情，那死后也可以得到长久的安宁。或许就像书里最后说的那样，做一个欢愉的过客，以必死之躯投入生命这场旅程，活着的时候就去感受，去创造，走到生命的最终，也坦然的从生命本身的这场庞大的无限游戏中退场。