正是这些不完美的神祇再次塑造了不完美的人类 | 《神域之书》

今天是《神域之书》，有关于希腊神话中众神的起源。我记得小时候看过一部动画片，叫《奥林匹斯星传》，就是有关于希腊神话中众神之间的故事。感觉小时候对于希腊神话的一些印象和概念基本上都是来源于这部动漫。现在还能想起来小时候很喜欢漂亮的赫拉以及漂亮的维纳斯，但是不是很喜欢雅典娜，可能因为觉得雅典娜有点黑，和粉粉的喜欢带蝴蝶结的维纳斯相比没有那么漂亮。不过我前两天又去搜了一下这部动漫，又看到了当时那一版的雅典娜的形象，觉得确实是非常符合一个女战神的形象，看着非常智慧聪明又充满力量。在古希腊罗马神话的这种波澜壮阔，绚丽多彩的宏伟画卷里面，既是有神与人之间的千丝万缕的联系，也有力量与欲望之间相互纠缠的脉络，有爱情与战争交锋时产生的激烈的火花，还有悲剧、英雄之间无尽轮回的轨迹。不过这些都不仅仅是对于一种古老信仰的记录，更多的是在于通过记述众神的一些传奇故事，去对人性的幽微之处进行一些深刻的发人深省的探讨。

在古希腊神话的起源之际，宇宙初始就如同一片混沌未开的鸿蒙之境，既无井然的秩序，亦无鲜活的生命。然而就在这样混沌迷蒙的时候，大地之母盖亚应运而生，其后天空之神乌拉诺斯接踵降临，他们两个人交融结合，孕育出了众多的神祗。然而由于乌拉诺斯的通知残暴不仁，最终被他的儿子克罗诺斯所终结。在克罗诺斯的后代之中，书里说，宙斯和他的兄弟姐妹波塞冬、赫拉、德墨忒尔等等携手共同推翻了克罗诺斯的统治，建立起了奥林匹斯山的神权体系。这些神祗的诞生以及他们之间的亲缘关系，为后续的神话故事奠定了非常厚重的基调。

在古希腊神话的波澜壮阔的宏大叙事里面，宙斯无疑是居于核心的关键人物。宙斯的一些情史和风流韵事绝对不仅仅是他个人的私密之事，所掀起的波澜甚至广泛波及到了整个神话体系，使得众多神祗及他们的故事脉络都与宙斯的一些情感纠葛息息相关。宙斯的性格极具矛盾，一方面他是统领众神的天神，象征着权利与掌控，而另一个方面他在个人的私生活上非常的——可以说混乱，并且常常发生出轨行为。不过宙斯的这些情感纠葛以及出轨行为也可以看作是他对于权力和欲望的一种无限追求。赫拉被公认为是宙斯的正妻，所以常常称她为神后或者天后。在大多数的希腊神话故事里面，赫拉都被描述为一个善妒的妻子的形象，但是在赫拉成为宙斯的妻子之前，赫拉的性格温柔良善，对万物都抱有慈悲之心。而宙斯也正是借由这一点追求到了赫拉。

“他幻化成淋了雨的杜鹃获取了赫拉的怜爱”

而造成赫拉婚前与婚后性格转变巨大的罪魁祸首也是宙斯，他一次次的出轨之举让赫拉忍无可忍，因此赫拉似乎一直在迫害宙斯的情人及其孩子的路上。甚至在计划推翻宙斯统治的行动中，赫拉还是主谋。不过如果抛开她是宙斯的妻子这一身份的话，赫拉本身是一个司掌婚姻、生育、妇女之事的女神，守护她的婚姻，忠于她的婚姻，似乎不只是她内心作为妻子的一种职责，更是她的神职。所以这样的身份又为她的一些行为带来了很浓厚的双重的色彩。赫拉的反应从一个善良的妻子转变到了一个嫉妒的报复者。这一变化似乎也是在对宙斯行为的回应。因为她不仅要直面宙斯的背叛，也要处理宙斯的背叛产生的一系列问题。赫拉的嫉妒和报复行为虽然看似过激，但是一定程度上也可以看作是她对于自身尊严以及婚姻的捍卫。她的复仇不仅仅是表达婚姻中对于宙斯的不满，更多的是体现着她在婚姻中承受着压力与羞辱时的一些本能的反应。这种矛盾和冲突不仅使赫拉成为了希腊神话中一个极具戏剧性的人物，也凸显了神性当中的人性，凸显了人性的复杂的一面。也体现着忠诚背叛权力责任等等概念的复杂交织。

宙斯的风流韵事不仅仅影响了一些与他有关的女神们的命运，也不知道是否会对其他的神祗产生一些不太好的引领作用，不知道是否会间接左右其他神祗的行为举止。比如说在盘点一些神祗的著名事迹的时候很多人最出名的事迹都是与强抢女神有关，像北风之神蛮横强抢雅典公主，而西风之神的故事又恰似北风之神的翻版，海神波塞冬派海豚紧紧追赶劝说安菲特里忒成为海后，三千大洋神女之一的琉刻被冥王哈迪斯强抢至冥界，最后在忧郁中香消玉殒。这些狂热的追求着往往酿造出悲剧的结局，女神们在这些故事里承担着巨大的压力，或是无奈认命，或是绝望自杀，又或是幻化成树木或是其他的形态妄图逃避这些不幸的命运。这些故事不但反映出了在古希腊社会时对于女性的一种复杂与微妙的态度，也更多地体现了人在面对爱情与欲望的漩涡时一种难以言表的无奈与苦苦挣扎。

在古希腊罗马神系中，神与人的关系似乎形成了一种力与力的相互回馈，人类丝毫不掩饰自己的道德缺点，以此为基础加上了超自然力量塑造出以宙斯为主导的一众神祗，而又相信正是这些不完美的神祗在职塑造了不完美的人类。

这些神话中的不完美神祗恰如其分的映射出了人类的不完美，折射着人的情感困境以及道德冲突，也正是因为这些不完美，才让神话故事充满了一种值得探讨的深意以及人性的真实。再比如，厄洛斯，也就是爱神丘比特的形象，是古希腊神话中掌管爱与欲望的神，他常常被描述为一个手持金弓，金箭与铅箭的可爱小男孩形象，被他金箭射中的人会立刻陷入爱河，而被他手中铅箭射中的人会对爱情产生厌恶和恐惧。厄洛斯的行为常常是随心所欲，无法预测的，他决定着人们爱情的产生和发展，但是偶尔也会带来一些混乱与戏剧性的情节。

“无论是作为最原始的神灵还是后来的小小弓箭手，爱神的存在无非是向我们证明爱是世间不可或缺的东西。

纯真孩童射出的箭矢总是那般措不及防，人们在渴望和幻想箭矢降临的同时，却又因它的不可控制而担忧不已……”

在神话故事中，厄洛斯的力量是强大而神秘的，它的存在似乎也在昭示着希腊人民对于爱情这种复杂情感的一种思考和想象。爱情既可以给人们带来甜蜜幸福，同时也无法避免一些痛苦与怀疑。就如同厄洛斯的箭，其效果难以预测和控制。人们在身处爱的广袤天地的时候常常如同迷失方向的羔羊，理智悄然消失，自我控制的缰绳也随之脱落，而这又无疑更加凸显了厄洛斯力量的一种不可预测，同时也隐晦地暗示了人类在面对一种本能的召唤与情感的浪潮时所展露出的一份与生俱来的脆弱。此外厄洛斯的传奇故事似乎也能够体现出一种人们在面对命运的反复无常以及不可捉摸时的一种无奈，他悄然射出的箭似乎就像无形的命运之手，会决定人的情感走向某一个方向，这会让人们在情感中尤其是在爱情中体会到一种非常强烈的不确定的无法掌控之感，从而会让人们对命运的安排心生敬畏又难免会抱有无奈。

这本《神域之书》里面除开这样的十二主神的传奇故事以及象征意义，还收录了 600 多幅馆藏画作。艺术家们通过绘画、雕塑等形式，重现了古希腊神祗的威严与智慧，从宙斯的雷霆到阿芙洛狄忒的腰带，从波塞冬的三叉戟到雅典娜的盾牌，每一件艺术作品都充满了对于神话故事的深刻理解和独特诠释。通过对这些艺术藏品的解析，不仅能够更加直观地感受到这些神话故事中神祗形象的庄严与智慧，更多的也能够体会到艺术家们对于神话故事的尊重、喜爱，以及给读者提供更全更多角度的方向去了解古希腊罗马时代的神话故事。

这本书的封面也设计的非常漂亮，配以随书附赠的金苹果三女神彩箔卡，以及神族家谱海报，使得这套书不仅仅是神话故事的集大成者，更像是一套艺术品。从奥林匹斯的诞生到十二主神的传说，从神话与现实的关系到神祗形象的艺术再现，这本书都提供了一个全面而深入的视角，让人能够重新欣赏和审视这些古老而神秘的神话故事。